成果介紹

顏崑陽教授這本《中國詩用學》指出，「五四」以降，很多學者挪借西方「純粹審美」觀念，用以批評中國古代詩歌，造成古典詩學詮釋視域的迷蔽；中國古代詩歌的民族「文化性」與「社會性」完全被剔除。顏教授乃全面反思批判，回歸中國古代文化與文學情境，博學深思，費時二十餘年，終而「內造建構」系統性的理論「中國詩用學」；揭明「詩」是中國古代士人階層社會文化行為的特殊語言形式，因而提出近現代中國古典詩學的詮釋視域，面臨二十一世紀，必須創造性的轉向，以促成典範的遷移。假如中國的人文學術想要在世界化的平台上，與西方平等對話，而不是西方的文化殖民地；則我們整個文化 、學術的主體性，必須突顯出來。
座談現場，顏教授以老朋友劉漢初教授前幾天的贈詩〈調崑陽〉實際印證詩之用，展現中國詩歌，在人際之間的互動關係。人格美、秩序美才是中國詩歌美學的精華。中國古典詩的「藝術性」與「社會性」並非截然為二。
誠如龔鵬程教授所說：「《中國詩用學》不是單純的一本書，而是一個呼籲 。通過這本書，呼籲我們社會，重新關注中國傳統文化內涵。聯經能出版、推廣這本書，這是很大的貢獻，並且具有重大意義。終於有人，能夠揭開國王的新衣，讓我們重新看到中國文學真實的樣貌。」陳國球教授講述了香港與台灣的學術聯繫，回憶當年比較文學學術會議時，顏老師正好是他的論文講評人，「顏大刀」的稱號，名不虛傳，當時把陳國球的論文大砍，讓陳國球大有長進、痛快淋漓！陳國球認爲這種學術批判，不僅帶來友誼，還會帶來更認真的思考。鄭毓瑜教授則認為：研究古典文學的人，不會永遠只停留在古代。而是交織著當前的領悟與洞見，讚許顏老師一輩子對人文學術的關懷。
這次盛會的報名人數高達110人，現場座無虛席，會場後方臨時增添多張折疊椅，供與會的來賓入座。座談尾聲，主辦單位還特別規劃「『關鍵詞』抽獎活動」，從《中國詩用學》書中，找出140個關鍵詞，做成140張抽獎聯。現場總共抽出二十位幸運得主，獎品除了《中國詩用學》，還有顏教授近期散文集《窺夢人》，以及絕版書《人生因夢而真實——我讀《莊子》》。 《中國詩用學》是學術界第一本從中國古代文化與文學歷史情境所「內造建構」的理論專著。藉由這本鉅著招引百位中國文學研究者齊聚一堂，共同思考中國古典詩學詮釋視域如何轉向，意義非常重大。

圓球體的反思視域——中國古典詩學詮釋視域轉向的可能